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思维与存在(下)

士心 · 2019-03-14 · 来源:乌有之乡
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采取何种思路,涉及到哲学的根本问题,涉及到马克思哲学继承的问题。思维与物质不是直线关系。​

  “甚至当我从事科学之类的活动,即从事一种我只是在很少情况下才能同别人直接交往的时候,我也是社会的,因为我是作为人活动的。不仅我的活动所需的材料,甚至思想家用来进行活动的语言本身,都是作为社会的产品给予我的,而且我本身的存在就是社会的活动;因此,我从自身所做出的东西,是我从自身为社会做出的,并且意识到我自己是社会存在物。 ····

  ​可见,思维和存在虽有区别,但同时彼此又处于统一中。”(《1844 年凯旋门真人娱乐官网学哲学手稿》2014版单行本79-81页)

  马克思论述的社会存在包括着语言文字,思维意识的社会传承。​人是物质体和思维意识载体的统一,二者在家庭与社会的物质与思维意识传承中得以为继。缺失了思维意识及其传承,具有肉体的外形不能称之为人。人的思维不是来自于物质自然,而是来自与物质前提连接的物质劳动,劳动把人与动物区别开来。

  进入文明社会有三个标志,金属工具、 文字和私有制,以后演绎为占社会主导地位的生产方式,意识形态,社会文明制度。生产资料所有者以社会文明的规定为法理去占有社会财富,思维意识构成的文明是物质传承的基础。“历史不外是各个世代的依次交替。每一代都利用以前各代遗留下来的材料、资金和生产力;由于这个缘故,每一代一方面在完全改变了的环境下继续从事所继承的活动,另一方面又通过完全改变了的活动来变更旧的环境。”(《德意志意识形态》1995版马恩选集第一卷88页)物质和思维意识传承构成了人的先天环境,每代人进入该环境参与改变环境的活动,构成了下一代人的先天环境。历史是人改变环境的循环,是人的物质与思维意识的彼此相依的运动。

  《1844年手稿》到《形态》之间的马恩著作,马克思与恩格斯把思维意识和物质传承共同作为社会存在的内容。社会产出人,生产关系,生产力,意识形态,社会文明等,大生产理论包括物质与精神的生产。政治凯旋门真人娱乐官网学批判是马克思主义哲学的深入和特殊研究,范畴狭隘,针对特定时空的​物质创造过程和社会形态。把特殊研究的结论当成历史和未来普遍的社会规律值得商榷。人的创造分为有形的物体,无形的精神文明,以及附着在雕塑等艺术物上的思维意识。人们的享受物中更多的体现出传承观念和意识,这样的意识逐渐侵蚀到人们必需生活商品上。汽车是代步交通工具,而普通到高档车有上百倍价格差距。哪怕要说明商品生产,光用物质概念都解释不清。东西方的凯旋门真人娱乐官网学家,多数不能解释清楚社会生产的本质问题。

  哲学属于思想者的研究范畴。文明社会最初的精神劳动者附属于统治阶级,思维意识是他们的专利,物质利益决定了思想者的立场。随着文明进步,思维意识逐渐成熟,思维扩散到人的存在关系上,物质利益难以阻挡从现实到理想的无限向往。一些人超越了物质利益约束,对人类存在的本真进行严肃的研究。古希腊哲学家苏格拉底(英译:Socrates,公元前469-公元前399年), ​为了真理的延续,把自己送上审判台,舍生取义。华夏的屈原,从事过政治,做过高官,《天问》提出150多问题,从物质自然到社会,华夏历史,是一位真正的思想者,失去参与理想的机会,抱石沉江,绝不苟且。思想家生死尚且不顾,何况物质利益诱惑和约束。先秦诸子百家不乏真正的思想者,后代也不乏董仲舒这样的投机客和犬儒。社会存在决定社会意识,但无法决定真正思想家的立场,无法约束他们对真理的追求。

  “意识[dasBewuβtsein] 在任何时候都只能是被意识到了的存在[dasbewu βteSein],而人们的存在就是他们的现实生活过程。”(《德意志意识形态》同上72页)真正的思想者竭力去追索社会存在。马克思以物质劳动解开了思维与存在的千古之谜,给予了人类自己历史发展的正确答案。他的思维意识影响了20世纪的人类发展历史,掀起了前所未有的人类解放运动。思维意识无疑成为历史发展的重要因素,成为当代的重要社会存在,马克思的思想在东西方仍然具有伟大的魅力,世界名人他排第一。

  哲学是思维意识的结晶,是对人的存在审慎的反思,是在现实基础上无限的思索,广泛的联系,以便搭建现实与理想的桥梁。​从马克思开始,推翻了直线思维模式,脱离了简单对错的判断标准,新哲学研究的人类活动的偶然与必然,汲取对人类有益的经验。对历史凯旋门网上娱乐下结论是政治家的专利,哲学研究的是动机与环境的联系;人的物质传承和精神传承相互的影响、对凯旋门网上娱乐的影响, 偶然中是否存在必然。排斥社会存在中的思维意识及其传承,人就成了条件反射的动物。

  ​纯粹理念就是思维的最抽象的要素,比如概念,定义。逻辑学是对人们的纯粹理念推导的方式,遵循一定的公式。其中大前提为最基本重要的基础,基础塌陷,即使正确应用了逻辑形式,结论必然是错误的,大厦必然倾倒。马克思以前的哲学,逻辑不是从感性和经验的现实和历史出发,而这种纯粹理念带有主观者的个人想象,形成思维上的直线扭曲推理。感性活动可以直观,可以对比经验,理性推理需要详细分析关联人事物,忌讳片面抽象直线联系。马克思哲学的特征是逻辑推理必须以事实为前提,即毛泽东所说理论联系实际。

  黑格尔辩证法存在致命的缺陷,他屏蔽了劳动中的物化作用,把思维意识运动当成唯一,认知成为最高的目标,以求达到精神自如境界。他的辩证法是认知论,没有行动论,其否定性只能在意识形态批判领域里发挥作用,不能指导人们改变自然与社会环境。他的历史过程充满玄学,因为他的物质变思维,思维变物质,摒弃了物质劳动,都是思维与物质自然存在的直线变位。摒弃劳动物化作用造成了与事实不符的变位,逻辑形式上贯通了,思维与存在相互的转变却是折射的思维意识,辩证法成了变戏法。思维与存在的直线联系、粗糙的抽象,黑格尔丢失了视野里重要的东西,造成辩证法的严重缺陷。严肃的哲学似乎倒退成唯灵论,要认知一切精神现象的黑格尔自己却迷路了,把“认知的科学”(黑格尔对其哲学的定义)变成了玄学。

  采取何种思路,涉及到哲学的根本问题,涉及到马克思哲学继承的问题。思维与物质不是直线关系。​

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